Home

معنى حتى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 2

لا نسقي حتى يصدر الرعاء - طريق الإسلا

معنى يصدر الرعاء في قاموس معاجم اللغة. Advertisements. معجم اللغة العربية المعاصرة. إصدار إصدار [مفرد]: ج إصدارات (لغير المصدر): 1- مصدر أصدرَ. 2- شيء مُصْدَر أو موزَّع أو منشور مثل مجموعة طوابع أو عملات عن طريق مكتب أو دائرة رسميّة. 3- عدد من مجلَّة دوريَّة. 4- مجموعة مُميَّزة من نسخ. معنى الشهامة لغةً واصطلاحًا تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى كل شيء، حتى أكلوا. وَفِي التَّنْزِيلِ: حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ الرِّعَاءُ: جَمْعُ الرَّاعِي. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ رُعَاةٌ لِلْوُلَاةِ، وَالرُّعْيَانُ لِرَاعِي الْغَنَمِ

وـ الرعاء دوابَّهم: سقوها وصرفوها عن الماء. وفي التنزيل العزيز: {قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ}. ويقال: فلان يُورِد ولا يُصدِر: يأخذ في الأمر ولا يُتِمُّه ( قالتا لا نسقي ) أغنامنا ، ( حتى يصدر الرعاء ) قرأ أبو جعفر ، وأبو عمرو ، وابن عامر : يصدر بفتح الياء وضم الدال على اللزوم ، أي : حتى يرجع الرعاء عن الماء ، وقرأ الآخرون : بضم الياء وكسر الدال ، أي : حتى يصرفوا هم مواشيهم عن الماء ، و الرعاء جمع راع ، مثل : تاجر وتجار . ومعنى الآية. فقالتا: لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء مضارع أصدر المتعدي، أصدر يعني المفعول مقدر محذوف، أي يُصدِر الرعاء أغنامهم ومواشيهم، وفي القراءة الأخرى قراءة ابن عامر وأبي عمرو حَتَّى يَصْدُرَ الرِّعَاءُ يعني عن الماء قالوا: وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ۝ فَسَقَى لَهُمَا. فسألهما لا تطفلا وإنما حالهما دعاه إلى سؤالهما لأنه رأى الناس يسيقون مواشيهما ويصدرون فوجا بعد فوج والمرأتان قائمتان على ماشيتهما تذودانها عن الحوض حتى لا تختلط ولا تشرب فسألهما لذلك قائلا : { ما خطبكما } أي ما شأنكما فأجابتاه قائلتين : { لا نسقي حتى يصدر الرعاء } لضعفنا وعدم.

ما معنى قوله تعالى: تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ. الصَّدْر أَعلى مقدَّم كل شيء وأَوَّله حتى إِنهم ليقولون صَدْر النهار والليل وصَدْر الشتاء والصيف وما أَشبه ذلك مذكّراً فأَما قول الأَعشى وتَشْرَقُ بالقَوْل الذي قد أَذَعْتَه كما شَرِقَتْ صَدْر القَناة من الدَّمِ قال ابن سيده فإِن شئت قلت أَنث لأَنه أَراد القناة وإِن شئت.

تضمين معنى قول الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام

واختلفت القراء في قراءة قوله : ( حتى يصدر الرعاء ) فقرأ ذلك عامة قراء الحجاز سوى أبي جعفر القارئ ، وعامة قراء العراق سوى أبي عمرو : ( يصدر الرعاء ) بضم الياء ، [ ص: 555 ] وقرأ ذلك أبو جعفر وأبو عمرو بفتح الياء من يصدر الرعاء عن الحوض . وأما الآخرون فإنهم ضموا الياء ، بمعنى : أصدر. {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ (22) وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى. فمعنى القراءة الأولى حتى يصدر الرعاة مواشيهم. [ ص: 235 ] ومعنى الثانية حتى ينصرف الرعاء فأفادت القراءتان معنيين وهما حسنان إلا أن يصدر أشبه بالمعنى. وزعم أبو حاتم أن المعنى حتى يصدروا مواشيهم. قال: ولم يرد حتى ينصرفوا إن شاء الله والرعاء جمع راع كما تقول: صاحب وصحاب يعني بحيسيته. ولا نسقي حتى يصدر الرعاء معناها انهما اخزت الضرورة بقدرها. بدون تزيد. صحيح خرجنا لان ابانا شيخ كبير. انما مش معنى ان الضرورة اخرجتنا الى نسقي اننا نحتك مع مع الرعاة

وقال تعالى (( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير )) القصص : 23 أقوال العلماء في معنى الرعد والبرق لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. شيخوخة ابيهم ومشقة عملهم وظما دوابهم والحاجة الضرورية لم تبرر لهما الاختلا

Definition & pronunciation of صدر in (Arabic <> Arabic) | Torjoman Dictionary جزء ممتد من أسفل العنق إلى فضاء الجوف., مقدمة، وطليعة‏., بدء، وأول‏ ﴿ قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(23) ﴾ ( سورة القصص ) أي أن هناك ضرورة، على كلٍ هذا تم شرحه في الدرس الماضي: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ (33)

ما معنى قوله تعالى : (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء) ؟ قسم القـرآن وعلـومه (لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ) ، وما ألجأهما إلى الخروج إلاّ كِبَر سِنّ أبيهما. معنى الحَيَاء لغةً: الحياء: الحشمة، ضد الوقاحة. ما شأنكما بهذه الحالة، {قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} أي: قد جرت العادة أنه لا يحصل لنا سقي حتى يصدر الرعاء مواشيهم، فإذا.

خواطر الإمام الشعراوي

أعرب معي. ٣١ أكتوبر ٢٠١٤ ·. إعراب الآية الكريمة قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير . قال : فعل ماض مبني على الفتح /. التاء : للتأنيث حرف مبني لا محل له من الإعراب /. الألف : ضمير متصل. {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} [الأعلى : 4] ، {قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [القصص : 23] أى راعوا الأنعام في جهة حفظها ورفع احتياجاتها وتأمين معيشتها

معنى كلمة صدر - معجم لسان العرب - قاموس عربي عرب

ويقطع ويبني ويهدم ويغني ويعدم وقوله عز قائلا والله يدعو على دار السلام أو القصد على نفس الفعل بتنزيل المتعدي منزلة اللازم ذهابا في نحو فلان يعطي على معنى يفعل الإعطاء ويوجد هذه الحقيقة إيهاما للمبالغة بالطريق المذكور.

معنى و شرح يصدر الرعاء في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم

حتى يُصدِرَ الرّعاءُ: حتى يصرف الرّعاةُ مواشيهم عن الماء. ثانياً: عدْ إِلى أَحدِ المعاجِمِ، واستَخْرِجْ معنى كلٍّ من المفردتين الآتيتين: الملأ، تلقاءَ. الملأ: الجماعة. تلقاء: جهة أما معنى الشهامة اصطلاحًا: تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِى حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ.

Video: من معاني الشهامة وفوائدها - طريق الإسلا

65-{قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء} [28: 23]. 66-{وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا} [28: 59]. 67-{سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} [41: 53 وَمَعْنَى الْآيَةِ: لَا نَسْقِي مَوَاشِيَنَا حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ؛ لِأَنَّا امْرَأَتَانِ لَا نُطِيقُ أَنْ نَسْقِيَ، وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُزَاحِمَ الرِّجَالَ، فَإِذَا صَدَرُوا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: إنَّ بقاءَ المرأة المسلمة في بيتها عبادة تؤجر عليه، لأنَّهُ استجابة لنداءٍ, رباني، وخضوعٍ, لتوجيه نبوي، وفي هذا المبحث سنذكر -بإذن الله تعالى. {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} [الأعلى : 4] ، {قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ} [القصص : 23] أى راعوا الأنعام في جهة حفظها ورفع احتياجاتها وتأمين معيشتها. والمرعى : اسم مكان وهو.

الرفق من صفات الإنسان المسلم ، وهو من شروط الإيمان أن يكون الإنسان هينا لينا مع الآخرين ، حتى لا ينفروا منه ويتجنبون ويبتعدوا عنه. معنى الرفق. الرفق هو القدرة على التحكم في رغبات وأهواء النفس ، وإجبارها على التجمل. قوله تعالى : ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) َفسقى لهما ثم ثم تولى الى الظل فقال ربى. حتى يصدر الرِعاء : حتى يسقي الرعيان وينصرفون الورد له فوائد عديدة صحية : مضاد للاكتئاب: يعزّز زيت الورد من الاعتداد بالنفس، والثقة، والقوّة الذهنيّة ويعالج الاكتئاب بفعالية مهما كان سببه. النخوة تعرف النخوة في معاجم اللغة العربية بأنها مصدر مشتق من الفعل الثلاثي نخا بمعنى افتخر، والجمع نخْوات ونخَوات أي العظمة والمروءة، وأما اصطلاحاً فالنخوة صفة عربية وخلق إسلامي يميز مجتمعاتنا عن غيرها، وتأتي بمعنى. الاختلاط بين الرجال والنساء ضرورة من ضرورات الحياة، بل هو الأصل والقاعدة، ونحن نستدل عل ذلك بهذه الآية الكريمة من سورة القصص ( رقم 23 ) : ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم أمرأتين تذودان قال ما.

معنى و تعريف و نطق كلمة الراعي للفنون والآداب قاموس العربية - العربية قاموس ترجمان لا توجد نتائح ل الراعي للفنون والآداب {حَتَّى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كَبِير} وراعي الْبُسْتَان ضرب من. وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ. ما معنى النخوة . بين دلاء الرجال، ولم يهن عليه أن تعافر النسوة الرجال أو أن ينتظرن حتى ينتهي تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا. المعجم المعاصر من شركة صخر:المعجم المعاصر هو معجم عام حيث يشتمل على المادة اللغوية التي يحتاجها عموم أبناء اللغة، وتنتمي إلى المستوى الفصيح منها، ويشتمل من المادة اللغوية الخاصة بفن من الفنون أو فئة من الفئات بالقدر.

معنى كلمة فوه‌. التاريخ: 10 / 12 / 2015 5014. مقا- ذود : أصلان أحدهما تنحية الشي‌ء عن الشي‌ء والآخر جماعة الإبل. ومحتمل أن يكون البابان راجعين الى باب واحد. فالأوّل- قولهم ذدت فلانا عن الشي‌ء أذوده. الامانه في القرآن الكريم ,قال ابن تيمية: (قال العلماء: نزلت... في ولاة الأمور: عليهم أن يؤدُّوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكموا بين النَّاس أن يحكموا بالعد شهامة (خلق) الشهامة لغة: مصدر شهم، وهذه المادة تدلُّ على الذكاء. والشهم: الذكي الفؤاد المتوقد، الجلد ، وقد شهم الرجل، بالضم، شهامة وشهومة إذا كان ذكيًّا، فهو شهم أي جلد. وقيل: الشهم معناه في.

الاعتراض: هل المسيح عاش 120 عاما، وما معنى الكهولة؟ كمسيحيين نعترض على تفسير الأحمدية أن المسيح عاش 120 عاماً، ودليلنا هو أن القرآن قال بأن المسيح كلم الناس في المهد وكذلك في الكهولة، والكهولة حسب قواميس اللغة العربية. عندما ينخرط الإنسان في الحياة لا يبقى له أصدقاء، ولا يبقى له إلا الأخ والأهل، فجميل أن يكون علاقتي مع أهلي رائعة، مع الجميع لكن الأهل أخص. - حتى عند الشراكة بين الأخوة يجب التدوين حتى لا يفضي. والجواب: فما رأيك هل يعرض مساعدته على هؤلاء الرعاء الرجال الذين يسقون ولا يعبؤون ولا يساعدون البنات المحجبات اللواتي ينأون جانباً فلا يسقون حتى يصدر الرعاء وهذا لطهارتهن وشرفهن، فهنَّ لا.

معنى كلمة رعي - معجم لسان العرب - قاموس عربي عرب

  1. وصف و معنى و تعريف كلمة بالتصدر: بالتصدر: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و تاء (ت) و صاد (ص) و دال (د) و راء (ر)
  2. يصدر: فعل صدر چون با «عن» آيد معنى رجوع مى‌‏دهد يُصْدِرَ الرِّعاءُ يعنى چوپانها گوسفندان خود را برگردانند (از باب افعال). رعاء: جمع راعى بمعنى چوپان است، همچنين است رعاة. شيخ: پير. «الشيخ: من.
  3. معلومات عن كتاب دلائل الاعجاز مقتبسات «وإذا نظرتم في الصفحة مثلا فعرفتم أنها تتبع الموصوف، وأن مثالها قولك: جاءني رجل ظريف، ومررت بزيد الظريف، هل ظننتم أن وراء ذلك علما، وإن ههنا صفة تخصص، وصفة توضح وتبين، وأن فائدة.
  4. ولما ورد ماء مدين مضاد ورد. The following image below is a display of images that come from various sources. The copyright of the image is owned by the owner, this website only displays a few snippets of several keywords that are put together in a post summary

قاموس معاجم: معنى و شرح يصدِر في معجم عربي عربي أو قاموس

معنى تفسير كلمة صَدَرَ يَصْدُرُ في معجم شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177 حَتَّى يَصْدُرَ الرِّعَاء وقرأ الباقون: يُصْدِرَ بضم الياء وكسر الدال.. قوله : (حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ) قرأ أبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر بفتح الياء وضم الدال من صدر يصدر وهو قاصر ، أي : حتى يرجع الرعاء : أي (٧): يرجعون بمواشيهم ، والباقون (٨) بضم الياء وكسر الدال. فورود الماء ثم الصدور عنه (قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) أي حتى الرعاة أو الرعاء ينتهون من السقيا لغنمهم ولأنفسهم، حين ينتهوا نتقدم لأننا لا نختلط بالرجال، نحن من أسرةٍ.

ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من

ما معنى صدر خارجًا عنه ؟ وقد أَصْدَرَ غيرَه وصَدَرَهُ والأَوَّل أَعلى وفي التنزيل العزيز حتى يَصْدُرَ الرِّعاءُ قال ابن سيده فإِمَّا أَن يكون هذا على نِيَّةِ التعدَّي كأَنه قال حتى. 3 ـ من مظاهر العفة كذلك: اختصارهما الكلام وعدم تطويله مع الرجل الأجنبي موسى - عليه السلام - حيث قالتا: { لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ } (القصص: من الآية23. ولكي نفهم هذا الهدي فلا بد لنا أن نتأمل قول الله ـ عز وجل ـ في سورة القصص على لسان ابنتي شعيب حيث قالتا: {لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [القصص:23] فجاء الجواب على قدر السؤال: (قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)، أي: لا نسقي إلا بعد الناس، وذلك إما لقوة الناس وضعفهما، أو كراهيتهما مزاحمة الآخرين. شرح دعاء موسى رب إني لماأنزلت إلى من خير فقير أولا / ذكر القصة التي ورد فيها هذا الدعاء: نشأ موسى -عليه السلام- في قصر فرعون حتى بلغ أشدّه، وذات يوم وهو يمشي بالمدينة في وقت خلت فيه الطرقات من الناس -ولعل الأمر كان.

من قوله تعالى: {فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا} الآية 21 إلى

المقصود بقوله تعالى وَاضْرِبُوهُنَّ أ.د عبد العزيز بايندر ضرب الزوج زوجته مذكور في قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ. وإنّما قلنا ذلك أولى بالصّواب لدلالة قوله: {ما خطبكما قالتا لا نسقي حتّى يصدر الرّعاء} على أنّ ذلك كذلك، وذلك أنّهما إنّما شكتا أنّهما لا تسقيان حتّى يصدر الرّعاء، إذ سألهما موسى عن ذودهما. معنى كلمة أمة في القرآن الكريم منبر الحوارات الثقافية تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ {28/23}. اشارك من بجوارى لنستخرج من الايات الكريمة ما يوافق معنى الحديث يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير )23) َفسقى لهما ثم ثم تولى الى.

شرح فجاءته إحداهما تمشي على استحياء : الحمد لل

قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِر الرِّعَاء أَيْ لَا يَحْصُل لَنَا سَقْي إِلَّا بَعْد فَرَاغ هَؤُلَاءِ وَأَبُونَا شَيْخ كَبِير أَيْ فَهَذَا الْحَال الْمُلْجِئ لَنَا إِلَى مَا تَرَى حتى يصدر الرعاء. ، لا تطَّرد في الصفات، فحين يجمع راعٍ على رعيان لا ينظر فيه معنى حدث الرعي ومزاولته كثيرا، بقدر ما ينظر إليه أنه مجرد اسم، فيعامل معاملة الأسماء كرغيف وحَمَل وذكر، وقالوا. أرينا عظمه الأخلاق والحياء لا نسقى حتى يصدر الرعاء ؟ الدرس الأول من الايه ما معنى هذا أي لدينا عزه وحياء ولا نزاحم الرجال على الماء. الدرس الثاني وأبونا شيخ كبير ما معنى النخوة بين دلاء الرجال، ولم يهن عليه أن تعافر النسوة الرجال أو أن ينتظرن حتى ينتهي تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ. قالَتا : لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ. فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ : رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) (١)

معاملة المرأة مقياسٌ للتحضر والتخلق. روى الإمامان البخاري ومسلم في حديث طويل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:كنا معشر قريش قوما نغلب النساء، فلما قدِمنا المدينةَ وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم. حتى يُصدرَ الرعاءُ: حتى يصرفَ الرُعاةُ مواشيهم عن الماء. إقرا أيضا: طرق لتعليم الأطفال الحروف الانجليزية تدريب2 استخراج المعاني من المعجم من درس المبادرة والإيجابي ليس معنى أن الضرورة أخرجتهما أن تختلطا بالرعاة ، فهن وإن كن خرجن ، فقد خرجن في إطار الحجاب أيضا : إذا ً ( أبونا شيخ كبير ) حيثية الضرورة ، و( لا نستقى حتى يصدر الرعاء ) حثيثة الضرورة بقدرها بدون. معنى قرار في قواميس ومعاجم اللغة العربية, القاموس يمدك بالترجمة وملاحظات عليها كذلك تعبيرات اصطلاحية معاني ومرادفات جمل أمثلة مع خاصية النطق , أسئلة وأجوبة لقد قال المفسرون في ذلك أقوالاً كثيرة، ولكن الراجح أنها عرفت ذلك من خلال تعامل موسى مع الرعاء ومع الفتاتين، فقد استنتجت من خلال انزياح الرعاء عنه ورهبتهم له قوة بدنه وقوة قلبه أيضاً <دلائل الإعجاز. أولا ومن قبل أن تذكر الفعل في نفسه لكي تباعده بذلك في الشبهة وتمنعه من الإنكار أو من أن يظن بك الغلط أو التزيد ومثاله قولك هو يعطي الجزيل وهو يحب الثناء لا تريد أن تزعم أنه ليس هاهنا من يعطي الجزيل ويحب.